新聞?wù)?/span>走進(jìn)位于美術(shù)館東街的三聯(lián)韜奮書店，可以看到一個(gè)專門擺放2016年文化日歷的書架。幾乎每一位顧客路過時(shí)，都會(huì)被書架上的日歷所吸引，不禁停下腳步翻看起來。

時(shí)至年末，一批文化日歷開始“引爆”各大電商網(wǎng)站和社交媒體，文化日歷賣斷貨的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，而在微博、微信上“曬日歷”也成為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)新時(shí)尚。舊時(shí)文化日歷，以全新的“高顏值”逆襲。

《故宮日歷》1天賣5萬冊

今年的文化日歷種類豐富，定價(jià)最低的60余元，最高的180余元。據(jù)三聯(lián)韜奮書店?duì)I業(yè)主管孔令琴介紹，目前市面上能看到的，除了近年來一直熱銷的《故宮日歷》，還有由中華書局出版的《紅樓夢日歷》《漢字之美日歷》、單向空間出品的《單向歷》、企鵝出版集團(tuán)出版的《企鵝手帳》、中國青年出版社出版的《吳昌碩藝術(shù)日歷》等。

文化日歷還進(jìn)入到書店暢銷書榜。在三聯(lián)韜奮書店12月14日至12月20日的暢銷書排行榜中，《故宮日歷》《漢字之美日歷》均上榜，分別位于第5位與第11位。“《故宮日歷》近幾年銷量都比較好，今年依然銷量最高，有一個(gè)顧客來買了100多本，說是要贈(zèng)送給他的親朋好友。”孔令琴說。而來自出版社的消息稱，在今年“雙十一”當(dāng)天，《故宮日歷》更是創(chuàng)下了5萬冊的驚人銷量。

緊急加印不再是暢銷書專屬了。中華書局聚珍公司總經(jīng)理余佐贊說，《漢字之美日歷》出版時(shí)間較晚，但首印的1萬冊很快售罄，之后又緊急加印了1萬冊，如今再次面臨隨時(shí)售完的情況。2016版《紅樓夢日歷》也很暢銷，其精選了《紅樓夢》中的詩詞曲賦楹聯(lián)等百余篇，從詩詞的出處、背景以及文化內(nèi)涵等方面加以注釋、賞析，并配以百余幅精美的古代書畫作品，首印5萬冊，上架不到倆月基本售完。“我們發(fā)行部一直在催，但就是印不出來，因?yàn)橛行┑胤叫枰止ぱb訂，做得比較慢。”中華書局文化遺產(chǎn)分社社長朱振華說。

文化日歷竟然還破天荒進(jìn)入了好書榜。在網(wǎng)友投票中，《紅樓夢日歷》成為“2015年度中華書局讀者最喜愛的十佳好書”之一。這樣的結(jié)果，就連出版社也頗感意外。

回歸傳統(tǒng)，更拼“顏值”

年末推出文化日歷是舊時(shí)的一個(gè)傳統(tǒng)，早在1932年至1936年，故宮博物院就有制作日歷的傳統(tǒng)，時(shí)至2010年《故宮日歷》再度回歸，并逐漸有后來者緊緊跟隨。這番回歸之熱，正好契合了讀者心意，他們希冀在快節(jié)奏的生活中感受雅致之美，獨(dú)享一份寧靜。

以普及傳統(tǒng)文化為目標(biāo)的《漢字之美日歷》，從漢字的起源、書體的演變以及書法的形式等方面，提煉了十二個(gè)主題，每月一主題，如“源流之美”“吉語之美”“書體之美”等，并在每周又細(xì)分了若干個(gè)小主題。讀者每天翻閱一頁，不僅有美的享受，而且可以增加書法知識、文字常識等，一本讀完便可了解漢字的演變史。

盡管是回歸傳統(tǒng)，但各類文化日歷在拼“顏值”上也是夠用心的。《紅樓夢日歷》封面包裹的是紅色布紋特種紙，既呼應(yīng)《紅樓夢》之“紅”，亦象征喜慶紅火的新年。打開內(nèi)頁，看到的是古樸典雅的設(shè)計(jì)。在左側(cè)，《紅樓夢》詩詞以豎版形式呈現(xiàn)，并配以相宜的古畫，或與詩詞、引文互為照應(yīng)，或與時(shí)令相合。右側(cè)備忘欄中，不單只有日期以及傳統(tǒng)的節(jié)氣、節(jié)日，還加入了民間節(jié)俗以及《紅樓夢》中的重要事件提醒。談到《紅樓夢日歷》的用紙，朱振華說：“日歷用的紙都是特種紙，專門從國外進(jìn)口，今年第二次加印一直印不出來，也是因?yàn)榧垙埞?yīng)不上，等紙就等了半個(gè)多月。”

今年的好勢頭出版社自然會(huì)延續(xù)下去。朱振華就表示，《紅樓夢日歷》將以系列形式繼續(xù)發(fā)行下去，明年讀者將會(huì)看到以其他主題為切入點(diǎn)的更加精美的《紅樓夢日歷》。（摘自《北京日報(bào)》2015年12月30日《文化日歷“高顏值”逆襲 <故宮日歷>1天賣出5萬冊》）

意象點(diǎn)評：每逢年末歲尾，日歷都會(huì)成為百姓關(guān)注的話題。日歷在中國出現(xiàn)已有千余年歷史，從開始的皇家專享，到后來逐漸大眾化、家庭化。如今，隨著電腦和智能手機(jī)的廣泛運(yùn)用，人們查日期有了更加方便快捷的方式，電子日歷、日歷APP軟件甚至比傳統(tǒng)日歷的功能更加齊全，傳統(tǒng)日歷市場衰落。但是，注重設(shè)計(jì)感和文化內(nèi)涵的文藝日歷卻滿足了大眾的文化需求以及個(gè)性化需求，成功占領(lǐng)新的市場。

相比起以前作為日用品、必需品的日歷來說，現(xiàn)在的日歷書、日歷手帳等更像是某種文化品牌的周邊產(chǎn)品，是一種文化產(chǎn)業(yè)的衍生品，精美化、藝術(shù)化、主題化、個(gè)性化成為這些日歷的共同特征。設(shè)計(jì)師們將文化與創(chuàng)意相結(jié)合，挖掘適合的主題內(nèi)容，傳統(tǒng)文化和名家名作成為一大素材：例如，讀庫的《日禪》選用了蔡志忠的漫畫、《日趣》選用了豐子愷的漫畫，《吳昌碩藝術(shù)日歷》選用了吳昌碩的作品等，這些文化元素紛紛被鑲嵌入日歷的內(nèi)容和設(shè)計(jì)中，名家名作也重新成為了可供人們玩賞的微縮景觀。